Esta clase la dimos en la biblioteca con el aire acondicionado debido al calor que hace a estas alturas del año. Julio repartió el segundo comentario corregido, explicó que éstas notas eran más bajas que las del primer comentario, porque en el segundo había seguido una rúbrica que todos habíamos conocido semanas antes, si teníamos alguna duda de su forma de corregir, teníamos que enseñarle la rúbrica.
Una alumna le preguntó que qué era un discurso radiado, a la que los propios compañeros le respondimos que era un discurso dado a través de la radio. La radio era un consumo de masas en los años 30, siempre avisaban con anterioridad para que la gente fuera a los restaurantes y escucharan los discursos que se daban en esa época.
Julio explicó que antiguamente en un bloque de pisos de cinco familias
podía haber una sola televisión, por eso, los vecinos iban a esa casa a
ver programas especiales. La televisión fue inventada por los alemanes y el primer programa fue dado por Hitler en el juegos olímpicos de 1936, pero no se desarrolla debido a la Guerra Mundial. En los años 50 la televisión llega a Estados Unidos.
Seguidamente comenzamos a realizar nuestro tercer comentario en grupo.
Este blog ha sido creado con la función de buscar y resolver dudas sobre la materia de geografía.
sábado, 27 de mayo de 2017
Diario de clase 25/05/2017
lunes, 22 de mayo de 2017
Diario de clase 22/05/2017
Nada más llegar nos ha enseñado un periódico digital sobre análisis de tendencias
Blog Huffington post
Hemos estado siguiendo la explicación del otro día sobre las drogas leyendo esto en el blog de Julio.
Blog Huffington post
Hemos estado siguiendo la explicación del otro día sobre las drogas leyendo esto en el blog de Julio.
· Siguiendo la estela de la contracultura y el feminismo la población homosexual empezó a organizarse para defender sus derechos y tras los disturbios de Stonewall en 1969 dejó de ser una minoría ignorada.
· Durante los años sesenta el consumo de drogas tradicionales (alcohol, marihuana) y nuevas (anfetaminas, LSD) se extendió entre los jóvenes norteamericanos.
Desde 1966 las nuevas drogas, aunque ilegales, estaban por todo el país, pero debemos distinguir el uso controlado que hacían de ellas los universitarios, que solían pertenecer al movimiento de la contracultura, de la adicción que adquirieron gran parte de los soldados estadounidenses en Vietnam para soportar aquella experiencia.
A partir de 1971 el gobierno norteamericano asoció las drogas con las protestas sociales de la década anterior e inició la Guerra contra las drogas que llevó a la ilegalización y a la persecución de la mayoría de las nuevas drogas.
Tras la Crisis del Petróleo de 1973, que acabó con los “Treinta Gloriosos” y la situación de pleno empleo, el paro afectó a millones de jóvenes que eran adictos a la heroína, droga que muchos descubrieron en Vietnam. La incapacidad para obtener la droga llevó rápidamente en los años setenta a la asociación entre adicción y delincuencia, y lo que hasta entonces era un problema de salud pública (tratado por los hospitales) se convirtió en un problema de seguridad ciudadana (tratado por las cárceles).
· En Francia hubo protestas estudiantiles contra su gobierno en Mayo de 1968. Cuando estas protestas se generalizaron pasando de los universitarios a los obreros el gobierno francés convocó unas nuevas elecciones que acabó ganando, lo que demostró que las generaciones anteriores a los nacidos tras la guerra mundial no compartían el deseo de cambio de los jóvenes. Sin embargo los sucesos del Mayo francés hicieron consciente a toda Europa occidental de los nuevos modelos sociales surgidos entre los jóvenes norteamericanos, que estaban siendo adoptados por los europeos debido al surgimiento de una cultura occidental común a ambos lados del Atlántico unida por el cine, la prensa, la radio y, sobre todo, la televisión.
Enlace al blog de Julio para leer el texto anterior
Película de American Gangster
Película de Harry, el sucio
Intro de The Warriors
El Vaquilla y El Torete Película
"Dicky Tricky"
Es Richard Nixon, que estuvo explicando que acabó dimitiendo por que le iban ha hacer un Impeachment.
Impeachment: Es un proceso de carácter político-jurídico que permite garantizar el buen desenvolvimiento de los funcionarios públicos frente al pueblo. (Parecido a una moción de censura.)
El Impeachment más famoso fue el de Bill Clinton.
El por qué del escándalo
Noticias sobre Bill Clinton
Anábasis del Jenofonte es un relato del historiador griego Jenofonte, un discípulo de Sócrates que participó como aventurero y posteriormente como comandante en la expedición.
Expresión gemir bajo el yugo : Lamentarte por la falta de Libertad.
Después de todo esto estuvimos haciendo el comentario de texto
Película de American Gangster
Película de Harry, el sucio
Intro de The Warriors
El Vaquilla y El Torete Película
"Dicky Tricky"
Es Richard Nixon, que estuvo explicando que acabó dimitiendo por que le iban ha hacer un Impeachment.
Impeachment: Es un proceso de carácter político-jurídico que permite garantizar el buen desenvolvimiento de los funcionarios públicos frente al pueblo. (Parecido a una moción de censura.)
El Impeachment más famoso fue el de Bill Clinton.
El por qué del escándalo
Noticias sobre Bill Clinton
Anábasis del Jenofonte es un relato del historiador griego Jenofonte, un discípulo de Sócrates que participó como aventurero y posteriormente como comandante en la expedición.
Expresión gemir bajo el yugo : Lamentarte por la falta de Libertad.
Después de todo esto estuvimos haciendo el comentario de texto
sábado, 20 de mayo de 2017
Dario de clase, viernes 12 de mayo
Al empezar la clase Julio ha escrito varios nombres de periódicos en la pizarra.
También leímos un artículo de http://www.antoniorico.es/ que era este http://www.antoniorico.es/2017/05/la-teoria-telecinquica-del-amor.html
La clase iba sobre el miedo, el miedo de estar a 10 minutos de distancia de un misil nuclear, el miedo de que el planeta pueda destruirse a sí mismo 4 veces. Y planeta entendido por las personas que lo formamos.
Hemos leído parte de este artículo de Wikipedia https://es.wikipedia.org/wiki/Estrategia_de_las_armas_nucleares
Y Julio nos ha aclarado de que en la guerra atómica nadie gana porque al adversario le da tiempo a contraatacar.
En Estados Unidos las bombas atómicas se han estado probando en desiertos y cuevas subterráneas, en Rusia se han probado en desiertos; en China en el desierto del Gobi y, en Gran Bretaña y Francia en las islas del pacífico.
Así que sí, existen los desiertos atómicos.
Y si no, tenemos el caso de John Wayne, que hizo una película en un lugar dónde se habían realizado pruebas atómicas, con el tiempo, casi todo el equipo había muerto de cáncer.
Después hemos visto este vídeo ''La carrera nuclear en 14 minutos'' https://www.youtube.com/watch?v=_sD4XEJnDyc
Podemos ver cómo en 1968 tras el tratado de No Proliferación Nuclear, la cosa se calma un poco.
También hemos visto la revista http://thebulletin.org/timeline
Ha habido dos casos en los que se estuvo a punto de comenzar una guerra atómica, del año 62 al 63 y del año 82 al 83.
Julio nos ha enseñado una película de ciencia ficción sobre la guerra atómica llamada ''Juegos de guerra'' https://www.youtube.com/watch?v=W27MSxh4e0s
Y otra llamada ''El día después'' en la que estalla una bomba nuclear y todos los aparatos son dañados por impulsos electromagnéticos. La supervivencia no está asegurada, ya que, por el polvo, deja de llegar la luz solar a la Tierra. https://www.youtube.com/watch?v=nGnQQYDQDY0
Finalmente, la última película de la que nos habló fue ''La carretera'' que está situada en el invierno nuclear cuatro años después de una guerra atómica. https://www.youtube.com/watch?v=ez0YzNRdwik
- http://www.eldiario.es/
- http://www.elconfidencial.com/
- http://www.vozpopuli.com/
- http://www.publico.es/
- http://elpais.com/
- http://www.elmundo.es/
- http://www.abc.es/
También leímos un artículo de http://www.antoniorico.es/ que era este http://www.antoniorico.es/2017/05/la-teoria-telecinquica-del-amor.html
La clase iba sobre el miedo, el miedo de estar a 10 minutos de distancia de un misil nuclear, el miedo de que el planeta pueda destruirse a sí mismo 4 veces. Y planeta entendido por las personas que lo formamos.
Hemos leído parte de este artículo de Wikipedia https://es.wikipedia.org/wiki/Estrategia_de_las_armas_nucleares
Y Julio nos ha aclarado de que en la guerra atómica nadie gana porque al adversario le da tiempo a contraatacar.
En Estados Unidos las bombas atómicas se han estado probando en desiertos y cuevas subterráneas, en Rusia se han probado en desiertos; en China en el desierto del Gobi y, en Gran Bretaña y Francia en las islas del pacífico.
Así que sí, existen los desiertos atómicos.
Y si no, tenemos el caso de John Wayne, que hizo una película en un lugar dónde se habían realizado pruebas atómicas, con el tiempo, casi todo el equipo había muerto de cáncer.
Después hemos visto este vídeo ''La carrera nuclear en 14 minutos'' https://www.youtube.com/watch?v=_sD4XEJnDyc
Podemos ver cómo en 1968 tras el tratado de No Proliferación Nuclear, la cosa se calma un poco.
También hemos visto la revista http://thebulletin.org/timeline
Ha habido dos casos en los que se estuvo a punto de comenzar una guerra atómica, del año 62 al 63 y del año 82 al 83.
Julio nos ha enseñado una película de ciencia ficción sobre la guerra atómica llamada ''Juegos de guerra'' https://www.youtube.com/watch?v=W27MSxh4e0s
Y otra llamada ''El día después'' en la que estalla una bomba nuclear y todos los aparatos son dañados por impulsos electromagnéticos. La supervivencia no está asegurada, ya que, por el polvo, deja de llegar la luz solar a la Tierra. https://www.youtube.com/watch?v=nGnQQYDQDY0
Finalmente, la última película de la que nos habló fue ''La carretera'' que está situada en el invierno nuclear cuatro años después de una guerra atómica. https://www.youtube.com/watch?v=ez0YzNRdwik
jueves, 18 de mayo de 2017
Diario de clase 15/5/17
Diario de clase
Hoy en clase Julio nos ha contado una cosa sobre un papel referido a una persona denominada "Utuku". Esta palabra quiere referirse a un pitonisa. Por lo que él nos explicó España está muy influenciada por este tipo de timos.
Otra explicación fue la LSD general. La LSD general es un tipo de droga de tipo alucinógeno.
Julio nos quería explicar los efectos de esta droga en la segunda guerra mundial, También nos explicó que esta guerra fue una guerra ideológica y internacional entre países. En algunos países hay placas que conmemoran la memoria de algunos dictadores o militares,
http://bloginclassroomab.blogspot.com.es/2017/05/bloque-7-la-estabilizacion-del.html
En este enlace podéis encontrar lo que estuvimos leyendo y que explicó Julio,
Apartado: 3.Características sociales y culturales de dos modelos políticos diferentes: comunismo y capitalismo.
Sección A.Sociedad Occidental.
Anotaciones:
-Gestapo: torturas o campos de concentración de Hitler.
domingo, 14 de mayo de 2017
Bloque 7. La estabilización del capitalismo y el aislamiento económico del bloque soviético
Bloque 7. La estabilización del
capitalismo y el aislamiento económico del bloque soviético
Contenidos
Evolución de la URSS y sus aliados.
Evolución de Estados Unidos y sus
aliados; el “Welfare State” en Europa.
La dictadura de Franco en España.
La crisis del petróleo (1973).
Criterios
de evaluación
1. Entender los avances económicos de
los regímenes soviéticos y los peligros de su aislamiento interno, y los
avances económicos del “Welfare State” en Europa. CSC, CCL, SIEP.
2. Comprender el concepto de “guerra
fría” en el contexto de después de 1945, y las relaciones entre los dos
bloques, USA y URSS. CSC,
CCL.
3. Explicar las causas de que se
estableciera una dictadura en España, tras la guerra civil, y cómo fue
evolucionando esa dictadura desde 1939 a 1975. CSC, CCL.
4. Comprender el concepto de crisis
económica y su repercusión mundial en un caso concreto. CSC,
CCL, SIEP.
Estándares
de aprendizaje evaluables
1.1. Utilizando fuentes históricas e
historiográficas, explica algunos de los conflictos enmarcados en la época de
la guerra fría.
1.2. Explica los avances del “Welfare
State” en Europa.
1.3. Reconoce los cambios sociales
derivados de la incorporación de la mujer al trabajo asalariado.
2.1. Describe las consecuencias de la
guerra del Vietnam.
2.2. Conoce la situación de la
postguerra y la represión en España y las distintas fases de la dictadura de
Franco.
3.1. Discute cómo se entiende en España
y en Europa el concepto de memoria histórica.
4.1. Compara la crisis energética de
1973 con la financiera de 2008.
III. CARACTERÍSTICAS SOCIALES Y CULTURALES
DE DOS MODELOS POLÍTICOS DIFERENTES: COMUNISMO Y CAPITALISMO
A.
LA SOCIEDAD OCCIDENTAL
En los países capitalistas del Bloque
occidental las diferencias en la riqueza de cada persona continuaron
produciendo desigualdades sociales. Sin embargo la etapa de crecimiento
económico (los Treinta Gloriosos) que comenzó en los años cincuenta produjo un
aumento general del nivel de vida. Ejemplo de ello fueron:
La creación del Estado de Bienestar: los
gobiernos garantizaron y proporcionaron servicios fundamentales, como Enseñanza
y Sanidad, así como pensiones de vejez y Seguridad Social (seguro de desempleo,
seguro de enfermedad…). La intención del Estado de Bienestar era reducir las
desigualdades sociales y económicas dentro de los países capitalistas.
El crecimiento de la clase media: esto
reflejó las oportunidades de empleo creadas por la expansión de industrias como
la automovilística y la electrónica. Al mismo tiempo que la situación económica
de las personas mejoraba estas pasaban de la clase obrera a la clase media.
El consumismo: el consumismo, surgido a
finales del siglo XIX, aumentó debido a que la clase media tenía más renta
disponible [1] con la que comprar productos. La publicidad se desarrolló,
especialmente con la generalización del uso de la televisión en las casas,
animando a la gente a comprar productos como coches y electrodomésticos.
Sin embargo dentro del Bloque occidental
surgieron movimientos de protesta hacia el capitalismo y el consumismo
protagonizados por la generación de los baby boomers, los nacidos entre 1946 y
1964. Esta fue la primera generación de la Historia nacida y criada en una
sociedad de consumo o sociedad de la abundancia. Sus críticas se dirigieron
hacia el racismo, el modelo capitalista, el machismo, la homofobia…
En varias zonas de Estados Unidos
seguían existiendo leyes que establecían la segregación racial para los
afroamericanos, que en su vida cotidiana estaban separados de los blancos en
situaciones como el transporte público o el sistema educativo. Estas leyes
racistas se basaban en el principio: “separados pero iguales”, sin embargo la
población negra recibía sistemáticamente los peores servicios públicos.
Entre 1955 y 1964 el Movimiento por los
Derechos Civiles, dirigido entre otros por Martin Luther King, reclamó, usando
la protesta pacífica, el fin de las leyes de segregación racial en los estados
del sur (Alabama, Mississippi…). Finalmente en 1964 el gobierno federal [2]
aprobó la Ley de Derechos Civiles que prohibía la discriminación racial. A
partir de ese momento, aunque continuaron las protestas, comenzó un proceso de
integración de la población negra en la sociedad norteamericana.
En los años cincuenta y sesenta apareció
en Estados Unidos la contracultura, un movimiento crítico contra la sociedad de
consumo capitalista. Frente a la vida como acumulación de riqueza, de bienes
materiales, de “tener”, se planteaba cual era la finalidad de la vida en una
sociedad democrática justa y rica, y el auténtico “ser” de cada persona.
Los primeros críticos desde dentro del
capitalismo norteamericano fueron los beatniks, intelectuales de los años
cincuenta como Kerouac y Gingsberg. En los años sesenta esa crítica produjo una
actitud rebelde entre los jóvenes que rechazaban la sociedad y los valores de
sus padres.
La contracultura de los años sesenta
propuso modelos alternativos a la sociedad capitalista vista como corrupta y
sin alma.
Uno de esos grupos críticos de los
sesenta fueron los hippies que rechazaban el consumismo, defendían el respeto
al medio ambiente (ecologismo) y eran pacifistas. Los hippies y la
contracultura experimentaron con nuevos tipos de drogas como las anfetaminas y
el LSD buscando una nueva percepción de la realidad. De hecho la cultura
juvenil de los sesenta no tenía una visión negativa de las nuevas drogas y ello
se ve en canciones como Legend of a mind de los Moody Blues o Lucy in Sky with
Diamonds de los Beatles. El momento de mayor éxito social de los hippies y la
contracultura fue el Verano del Amor (1967) en San Francisco.
El pacifismo, surgido en las
universidades, creció como un gran movimiento social en los años sesenta. Esta
tendencia se opuso a la participación de Estados Unidos en la Guerra de Vietnam
y al envío de soldados norteamericanos al conflicto.
Durante el siglo XX el movimiento
feminista había pasado por varias fases. Antes de la II Guerra Mundial las
feministas habían luchado por el derecho al voto y a la educación femenina en
igualdad de condiciones con los hombres. El feminismo de los años cincuenta y
sesenta vio como la plena igualdad legal se iba consiguiendo pero todavía había
que luchar contra los roles tradicionales que la sociedad patriarcal imponía a
mujeres y a hombres (discriminación laboral). En la lucha por la liberación de
la mujer y el control de su propio cuerpo fue fundamental la aprobación en 1960
de la venta en Estados Unidos de las primeras píldoras anticonceptivas.
Siguiendo la estela de la contracultura
y el feminismo la población homosexual empezó a organizarse para defender sus
derechos y tras los disturbios de Stonewall en 1969 dejó de ser una minoría
ignorada.
Durante los años sesenta el consumo de
drogas tradicionales (alcohol, marihuana) y nuevas (anfetaminas, LSD) se
extendió entre los jóvenes norteamericanos.
Desde 1966 las nuevas drogas, aunque
ilegales, estaban por todo el país, pero debemos distinguir el uso controlado
que hacían de ellas los universitarios, que solían pertenecer al movimiento de
la contracultura, de la adicción que adquirieron gran parte de los soldados
estadounidenses en Vietnam para soportar aquella experiencia.
A partir de 1971 el gobierno
norteamericano asoció las drogas con las protestas sociales de la década
anterior e inició la Guerra contra las drogas que llevó a la ilegalización y a
la persecución de la mayoría de las nuevas drogas.
Tras la Crisis del Petróleo de 1973, que
acabó con los “Treinta Gloriosos” y la situación de pleno empleo, el paro
afectó a millones de jóvenes que eran adictos a la heroína, droga que muchos
descubrieron en Vietnam. La incapacidad para obtener la droga llevó rápidamente
en los años setenta a la asociación entre adicción y delincuencia, y lo que
hasta entonces era un problema de salud pública (tratado por los hospitales) se
convirtió en un problema de seguridad ciudadana (tratado por las cárceles).
En Francia hubo protestas estudiantiles
contra su gobierno en Mayo de 1968. Cuando estas protestas se generalizaron
pasando de los universitarios a los obreros el gobierno francés convocó unas
nuevas elecciones que acabó ganando, lo que demostró que las generaciones
anteriores a los nacidos tras la guerra mundial no compartían el deseo de
cambio de los jóvenes. Sin embargo los sucesos del Mayo francés hicieron
consciente a toda Europa occidental de los nuevos modelos sociales surgidos
entre los jóvenes norteamericanos, que estaban siendo adoptados por los
europeos debido al surgimiento de una cultura occidental común a ambos lados
del Atlántico unida por el cine, la prensa, la radio y, sobre todo, la
televisión.
viernes, 12 de mayo de 2017
Diario de clases, jueves 11 de mayo de 2017
La clase empieza a las 2:00 con la llegada de Julio y minuto después, Ellie.
Julio comienza a explicar unos anuncios sobre Dunquerque, lo que lo relacionó con la huida de los británicos a Calais y Dover después de ser derrotados por los alemanes en la II Guerra Mundial. Seguidamente, pone un documental de los acantilados de Dover (documental aquí: https://youtu.be/EesAtBxR5YU). También se habló del milagro de Dunquerque que fue la entrada de medio millón de soldados en este sitio. Como habían hecho una película sobre el tema, nos la puso (trailer aquí: https://youtu.be/F-eMt3SrfFU).
Una vez terminado el vídeo se puso a explicar algunos detalles como las sirenas de alerta de los stukas en las que al iniciar su picado de bombardeo armaba un gran estruendo con su alarma que servía como arma psicológica. También se habló de la jungla de Calais que es el nombre empleado por los medios de comunicación para referirse a un campamento provisional situado en las cercanías de la ciudad francesa de Calais, levantado tras el inicio de la crisis de refugiados en Europa en 2015, sobre otros previos. Más de un millar de personas residen en el campamento, la mayoría de ellas a la espera de una oportunidad para llegar a Reino Unido a través del Eurotunel. Esta situación se parecía a la de España hace un tiempo con los inmigrantes. Del mismo modo, fuimos enlazando conceptos y llegamos al tema de la UKIP o The UK Independence Party (es un partido político de derecha populista británico, fundado en 1993).
Luego Ellie comienza a hablar sobre el Brexit y sobre los tipos que hay: Está el Brexit duro y el Brexit blando.
Después, tratamos el tema de las bombas nucleares y de la distopía (mundo paralelo) de qué hubiese pasado si Hitler hubiese muerto antes de la guerra y finalmente, Julio habló sobre “La noche de los generales”. Película que trata sobre la Segunda Guerra Mundial, estrenada en 1967. (No voy a contar nada sobre la película por no hacer spam pero aquí os dejo el link: https://www.google.es/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwj6wbH70-rTAhVmAcAKHY1EDucQuAIINTAC&url=https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DHodK63gX9k8&usg=AFQjCNHyXh8oBS9a9tLw1aQ_RkiXuKTjzw&sig2=4bw9bzmMuj3qQO2wV7hsTA)
lunes, 8 de mayo de 2017
Diario de clase, lunes 08/05/17.
Hoy el profesor
llegó preguntando si nos habíamos leído el último texto que nos dio y cuando la
gran mayoría respondió que sí empezamos a preguntar dudas. Lo primero de lo que
se habló fue de la novela que se menciona en el texto “Otelo”o “El moro de
Venecia”.
Es una obra contemporánea
de Shakespeare que esta ambientada en los momentos históricos que vivía por
entonces el autor, en este caso está ambientada en la lucha entre la republica
de Venecia y los turcos otomanos por el control del mediterráneo. Cuenta como
Otelo, un turco otomano musulmán y de raza negra, se convierte al cristianismo
y traiciona a los suyos por amor. Este tiene un amigo llamado Yago, el cual se
podría asociar con el color verde oscuro (envidioso) puesto que odia por sus
virtudes a Otelo porque las ve como una ofensa hacia sus deseos. La obra
termina cuando Otelo asesina a su esposa por los celos que sentía (inducidos
por Yago como una especie de venganza por no tener los mismos dotes que Otelo) al
ver como los otros nobles la miraban.
Después de
hacernos un breve resumen de la novela enlazó lo anterior con los esclavos
andaluces. Esto es que en el siglo XVIII en Andalucía se calcula que había 5000
esclavos procedentes de África (negros) que trabajaban en el campo y que hoy en
día han sido absorbidos a través matrimonios mixtos. Esto quiere decir que
ahora los andaluces tienen genes de personas negras.
Con esto explicó
que una vez abolida la esclavitud los matrimonios mixtos eran frecuentes en las
zonas donde había desaparecido.
A continuación
hizo un resumen de “El mercader de Venecia”. Que en la primera parte cuenta la
historia de un mercader que quiere casarse con Porcia, la hija del mercader más
rico. Esta le plantea una serie de acertijos que al final el protagonista
acierta. En la segunda parte se ve como
el mejor amigo del mercader le pide prestado dinero a Shylock, un judío usurero.
A cambio el amigo le dice que si no le llega a devolver el dinero tiene que
darle medio kilo de su carne (extraída del cuerpo del amigo).
Tras haber
explicado estas obras y su relación con el texto se preguntaron las dudas que
pondré a continuación con su correspondiente respuesta:
(Línea 53)
¿Qué significa
acerba?
Es un adjetivo que significa algo agudo, intenso o doloroso. Entonces
una acerba enemistad es una enemistad intensa.
(Línea 51)
¿Quiénes fueron
el pueblo jomon autóctono?
Población japonesa que tiene origen en el 500 D.C aproximadamente.
Vivian en la prehistoria puesto que en esa época Japón todavía no se había desarrollado
y seguía experimentando con los metales.
(Línea 84)
¿Qué es la difusión
démica?
Tiene una hipótesis de que podría ser la difusión de las personas
(Línea 83)
¿Qué es tildar?
Es calificar o señalar algo.
(Línea 108)
¿Quiénes son los
neodarwinistas?
El Darwinismo social surge a finales del siglo XIX en el contexto
de la segunda revolución industrial. Esto lo que hace es trasladar la lucha por
la supervivencia entre especies animales al contexto por la supervivencia de la
sociedad industrial. Es decir, decía que los más ricos eran así porque eran los
más aptos, los más inteligentes y listos; y que los más pobres eran así porque
no eran listos ni inteligentes.
(Línea 124)
¿Qué es la endogamia? Matrimonio entre personas de la misma casta,
raza, comunidad o condición social.
¿Por qué se dice que en la prehistoria
la exogamia no
hubiera durado mucho?
Porque el hecho de buscar una
pareja realizando un largo viaje no se lo podían permitir puesto que los
cazadores recolectores eran necesarios para vivir día a día. Estos cazaban
todos lo días y se comían todo lo que cazaban.
Endogamia: que las personas de un grupo se
casan entre sí
Exogamia: matrimonio entre personas de
distinta casta, raza, comunidad o condición social.
(Línea 154)
¿Qué es el nepotismo?
Trato de favor hacia familiares o amigos, a los que se
otorgan cargos o empleos públicos por el mero hecho de serlo, sin tener en
cuenta otros méritos.
(Línea 173)
¿Qué es discernible?
La capacidad
de distinguir las cosas.
Tras esto sonó el timbre y recordó que
el próximo día terminaremos de resolver dudas y seguiremos con los comentarios
de texto.
domingo, 7 de mayo de 2017
Diario de clase viernes 5 de mayo
El profesor ha llegado a la clase, ha recogido los comentarios y ha dado un texto de varias páginas que es la introducción de un libro de guerra. Explica cosas sobre el libro, varios temas que lo abarcan y sobre su autor.
Nos manda a leer una parte del texto y antes de ello explica lo que significa acervo, que es el nombre del titulo de la parte del texto que quiere que leamos
Escucha la clase del viernes 5 de mayo en mi canal de YouTube
Nos manda a leer una parte del texto y antes de ello explica lo que significa acervo, que es el nombre del titulo de la parte del texto que quiere que leamos
Escucha la clase del viernes 5 de mayo en mi canal de YouTube
miércoles, 3 de mayo de 2017
Rúbrica del comentario de texto
Rúbrica
del comentario de texto
Aquí
están los puntos que se valorarán en el comentario de texto. SE VALORARÁ…
PRESENTACIÓN
Que
el comentario de texto se entregue en un forro plástico y que este lleve una
etiqueta de gran tamaño con el nombre completo de e/la estudiante y el número
de el/la estudiante. Todo esto escrito en letra mayúscula. La etiqueta debe
estar pegada en la parte frontal del forro, es decir con los agujeros a la
izquierda y la entrada en la parte superior. No se recoge el comentario de
texto a quien no cumpla esta norma, y por tanto la calificación es 0. Lo mismo
se aplica a quien tenga una caligrafía que necesite ser descifrada.
Que
el texto esté escrito en bolígrafo azul o negro, sin faltas de ortografía
siguiendo las reglas de la Real Academia Española (1 punto)
El
comentario debe llevar el título del texto que se comenta. Deben respetarse los
márgenes. No se usarán abreviaturas, ni tippex. (0’5 punto)
Que
en el texto se usen correctamente la coma, el punto y seguido, y el punto y
aparte. Cada idea principal debe ir en su propio párrafo y cada párrafo debe
comenzar con una sangría (1 punto)
El
texto debe ser una redacción que ocupe una hoja por las dos caras o dos folios
reciclados, nada más. En este último caso los folios deben estar numerados y/o
grapados (0’5 punto)
CONTENIDO
El
comentario de texto es una redacción sobre un texto histórico. Debe tener una
redacción clara en la que aparezcan presentación, nudo y desenlace. Las
preguntas que aparecen al lado del texto son guías para este trabajo, pero
puede hacerse sin contar con ellas. Para analizar el texto deben usarse en
primer lugar las explicaciones que el profesor da en clase y los apuntes del
blog, y luego los aportes conseguidos por otros medios. (5 puntos)
El
comentario de texto debe tener coherencia lógica. No puede romperse el orden
cronológico confundiendo causas y consecuencias y situando de forma incorrecta
acontecimientos en el tiempo. (2 puntos)
Suscribirse a:
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