sábado, 27 de mayo de 2017

Diario de clase 25/05/2017

Esta clase la dimos en la biblioteca con el aire acondicionado debido al calor que hace a estas alturas del año. Julio repartió el segundo comentario corregido, explicó que éstas notas eran más bajas que las del primer comentario, porque en el segundo había seguido una rúbrica que todos habíamos conocido semanas antes, si teníamos alguna duda de su forma de corregir, teníamos que enseñarle la rúbrica.

Una alumna le preguntó que qué era un discurso radiado, a la que los propios compañeros le respondimos que era un discurso dado a través de la radio. La radio era un consumo de masas en los años 30, siempre avisaban con anterioridad para que la gente fuera a los restaurantes y escucharan los discursos que se daban en esa época.

Julio explicó que antiguamente en un bloque de pisos de cinco familias podía haber una sola televisión, por eso, los vecinos iban a esa casa a ver programas especiales. La televisión fue inventada por los alemanes y el primer programa fue dado por Hitler en el juegos olímpicos de 1936, pero no se desarrolla debido a la Guerra Mundial. En los años 50 la televisión llega a Estados Unidos.

Seguidamente comenzamos a realizar nuestro tercer comentario en grupo.


lunes, 22 de mayo de 2017

Diario de clase 22/05/2017

Nada más llegar nos ha enseñado un periódico digital sobre análisis de tendencias

Blog Huffington post

Hemos estado siguiendo la explicación del otro día sobre las drogas leyendo esto en el blog de Julio.

·      Siguiendo la estela de la contracultura y el feminismo la población homosexual empezó a organizarse para defender sus derechos y tras los disturbios de Stonewall en 1969 dejó de ser una minoría ignorada.


·      Durante los años sesenta el consumo de drogas tradicionales (alcohol, marihuana) y nuevas (anfetaminas, LSD) se extendió entre los jóvenes norteamericanos.


Desde 1966 las nuevas drogas, aunque ilegales, estaban por todo el país, pero debemos distinguir el uso controlado que hacían de ellas los universitarios, que solían pertenecer al movimiento de la contracultura, de la adicción que adquirieron gran parte de los soldados estadounidenses en Vietnam para soportar aquella experiencia.

A partir de 1971 el gobierno norteamericano asoció las drogas con las protestas sociales de la década anterior e inició la Guerra contra las drogas que llevó a la ilegalización y a la persecución de la mayoría de las nuevas drogas.

Tras la Crisis del Petróleo de 1973, que acabó con los “Treinta Gloriosos” y la situación de pleno empleo, el paro afectó a millones de jóvenes que eran adictos a la heroína, droga que muchos descubrieron en Vietnam. La incapacidad para obtener la droga llevó rápidamente en los años setenta a la asociación entre adicción y delincuencia, y lo que hasta entonces era un problema de salud pública (tratado por los hospitales) se convirtió en un problema de seguridad ciudadana (tratado por las cárceles).


·      En Francia hubo protestas estudiantiles contra su gobierno en Mayo de 1968. Cuando estas protestas se generalizaron pasando de los universitarios a los obreros el gobierno francés convocó unas nuevas elecciones que acabó ganando, lo que demostró que las generaciones anteriores a los nacidos tras la guerra mundial no compartían el deseo de cambio de los jóvenes. Sin embargo los sucesos del Mayo francés hicieron consciente a toda Europa occidental de los nuevos modelos sociales surgidos entre los jóvenes norteamericanos, que estaban siendo adoptados por los europeos debido al surgimiento de una cultura occidental común a ambos lados del Atlántico unida por el cine, la prensa, la radio y, sobre todo, la televisión.

Enlace al blog de Julio para leer el texto anterior

Película de American Gangster

Película de Harry, el sucio

Intro de The Warriors

El Vaquilla y El Torete Película

"Dicky Tricky"

Es Richard Nixon, que estuvo explicando que acabó dimitiendo por que le iban ha hacer un Impeachment.

Impeachment: Es un proceso de carácter político-jurídico que permite garantizar el buen desenvolvimiento de los funcionarios públicos frente al pueblo. (Parecido a una moción de censura.)


El Impeachment más famoso fue el de Bill Clinton.

El por qué del escándalo

Noticias sobre Bill Clinton


Anábasis del Jenofonte es un relato del historiador griego Jenofonte, un discípulo de Sócrates  que participó como aventurero y posteriormente como comandante en la expedición.


Expresión gemir bajo el yugo : Lamentarte por la falta de Libertad.


Después de todo esto estuvimos haciendo el comentario de texto



sábado, 20 de mayo de 2017

Dario de clase, viernes 12 de mayo

Al empezar la clase Julio ha escrito varios nombres de periódicos en la pizarra.

Y por si queremos odiar a alguien, odiemos al señor Sostres http://abcblogs.abc.es/french-75/

También leímos un artículo de http://www.antoniorico.es/ que era este http://www.antoniorico.es/2017/05/la-teoria-telecinquica-del-amor.html

La clase iba sobre el miedo, el miedo de estar a 10 minutos de distancia de un misil nuclear, el miedo de que el planeta pueda destruirse a sí mismo 4 veces. Y planeta entendido por las personas que lo formamos.

Hemos leído parte de este artículo de Wikipedia https://es.wikipedia.org/wiki/Estrategia_de_las_armas_nucleares
Y Julio nos ha aclarado de que en la guerra atómica nadie gana porque al adversario le da tiempo a contraatacar.

En Estados Unidos las bombas atómicas se han estado probando en desiertos y cuevas subterráneas, en Rusia se han probado en desiertos; en China en el desierto del Gobi y, en Gran Bretaña y Francia en las islas del pacífico.
Así que sí, existen los desiertos atómicos.

Y si no, tenemos el caso de John Wayne, que hizo una película en un lugar dónde se habían realizado pruebas atómicas, con el tiempo, casi todo el equipo había muerto de cáncer.

Después hemos visto este vídeo ''La carrera nuclear en 14 minutos'' https://www.youtube.com/watch?v=_sD4XEJnDyc
Podemos ver cómo en 1968 tras el tratado de No Proliferación Nuclear, la cosa se calma un poco.

También hemos visto la revista http://thebulletin.org/timeline

Ha habido dos casos en los que se estuvo a punto de comenzar una guerra atómica, del año 62 al 63 y del año 82 al 83.

Julio nos ha enseñado una película de ciencia ficción sobre la guerra atómica llamada ''Juegos de guerra'' https://www.youtube.com/watch?v=W27MSxh4e0s  

Y otra llamada ''El día después'' en la que estalla una bomba nuclear y todos los aparatos son dañados por impulsos electromagnéticos. La supervivencia no está asegurada, ya que, por el polvo, deja de llegar la luz solar a la Tierra. https://www.youtube.com/watch?v=nGnQQYDQDY0


Finalmente, la última película de la que nos habló fue ''La carretera'' que está situada en el invierno nuclear cuatro años después de una guerra atómica. https://www.youtube.com/watch?v=ez0YzNRdwik

jueves, 18 de mayo de 2017

Diario de clase 15/5/17


Diario de clase 
Hoy en clase Julio nos ha contado una cosa sobre un papel referido a una persona denominada "Utuku". Esta palabra quiere referirse a un pitonisa. Por lo que él nos explicó España está muy influenciada por este tipo de timos. 
Otra explicación fue la LSD general. La LSD general es un tipo de droga de tipo alucinógeno.
Julio nos quería explicar los efectos de esta droga en la segunda guerra mundial, También nos explicó que esta guerra fue una guerra ideológica y internacional entre países. En algunos países hay placas que conmemoran la memoria de algunos dictadores o militares,

http://bloginclassroomab.blogspot.com.es/2017/05/bloque-7-la-estabilizacion-del.html

En este enlace podéis encontrar lo que estuvimos leyendo y que explicó Julio, 
Apartado: 3.Características sociales y culturales de dos modelos políticos diferentes: comunismo y capitalismo.
Sección A.Sociedad Occidental.
Anotaciones:
-Gestapo: torturas o campos de concentración de Hitler.

domingo, 14 de mayo de 2017

Bloque 7. La estabilización del capitalismo y el aislamiento económico del bloque soviético



Bloque 7. La estabilización del capitalismo y el aislamiento económico del bloque soviético

Contenidos
Evolución de la URSS y sus aliados.
Evolución de Estados Unidos y sus aliados; el “Welfare State” en Europa.
La dictadura de Franco en España.
La crisis del petróleo (1973).

Criterios de evaluación
1. Entender los avances económicos de los regímenes soviéticos y los peligros de su aislamiento interno, y los avances económicos del “Welfare State” en Europa. CSC, CCL, SIEP.
2. Comprender el concepto de “guerra fría” en el contexto de después de 1945, y las relaciones entre los dos bloques, USA y URSS. CSC, CCL.
3. Explicar las causas de que se estableciera una dictadura en España, tras la guerra civil, y cómo fue evolucionando esa dictadura desde 1939 a 1975. CSC, CCL.
4. Comprender el concepto de crisis económica y su repercusión mundial en un caso concreto. CSC,
CCL, SIEP.

Estándares de aprendizaje evaluables
1.1. Utilizando fuentes históricas e historiográficas, explica algunos de los conflictos enmarcados en la época de la guerra fría.
1.2. Explica los avances del “Welfare State” en Europa.
1.3. Reconoce los cambios sociales derivados de la incorporación de la mujer al trabajo asalariado.
2.1. Describe las consecuencias de la guerra del Vietnam.
2.2. Conoce la situación de la postguerra y la represión en España y las distintas fases de la dictadura de Franco.
3.1. Discute cómo se entiende en España y en Europa el concepto de memoria histórica.
4.1. Compara la crisis energética de 1973 con la financiera de 2008.


III.        CARACTERÍSTICAS SOCIALES Y CULTURALES DE DOS MODELOS POLÍTICOS DIFERENTES: COMUNISMO Y CAPITALISMO


A.  LA SOCIEDAD OCCIDENTAL

En los países capitalistas del Bloque occidental las diferencias en la riqueza de cada persona continuaron produciendo desigualdades sociales. Sin embargo la etapa de crecimiento económico (los Treinta Gloriosos) que comenzó en los años cincuenta produjo un aumento general del nivel de vida. Ejemplo de ello fueron:

La creación del Estado de Bienestar: los gobiernos garantizaron y proporcionaron servicios fundamentales, como Enseñanza y Sanidad, así como pensiones de vejez y Seguridad Social (seguro de desempleo, seguro de enfermedad…). La intención del Estado de Bienestar era reducir las desigualdades sociales y económicas dentro de los países capitalistas.

El crecimiento de la clase media: esto reflejó las oportunidades de empleo creadas por la expansión de industrias como la automovilística y la electrónica. Al mismo tiempo que la situación económica de las personas mejoraba estas pasaban de la clase obrera a la clase media.

El consumismo: el consumismo, surgido a finales del siglo XIX, aumentó debido a que la clase media tenía más renta disponible [1] con la que comprar productos. La publicidad se desarrolló, especialmente con la generalización del uso de la televisión en las casas, animando a la gente a comprar productos como coches y electrodomésticos.


Sin embargo dentro del Bloque occidental surgieron movimientos de protesta hacia el capitalismo y el consumismo protagonizados por la generación de los baby boomers, los nacidos entre 1946 y 1964. Esta fue la primera generación de la Historia nacida y criada en una sociedad de consumo o sociedad de la abundancia. Sus críticas se dirigieron hacia el racismo, el modelo capitalista, el machismo, la homofobia…


En varias zonas de Estados Unidos seguían existiendo leyes que establecían la segregación racial para los afroamericanos, que en su vida cotidiana estaban separados de los blancos en situaciones como el transporte público o el sistema educativo. Estas leyes racistas se basaban en el principio: “separados pero iguales”, sin embargo la población negra recibía sistemáticamente los peores servicios públicos.

Entre 1955 y 1964 el Movimiento por los Derechos Civiles, dirigido entre otros por Martin Luther King, reclamó, usando la protesta pacífica, el fin de las leyes de segregación racial en los estados del sur (Alabama, Mississippi…). Finalmente en 1964 el gobierno federal [2] aprobó la Ley de Derechos Civiles que prohibía la discriminación racial. A partir de ese momento, aunque continuaron las protestas, comenzó un proceso de integración de la población negra en la sociedad norteamericana.






En los años cincuenta y sesenta apareció en Estados Unidos la contracultura, un movimiento crítico contra la sociedad de consumo capitalista. Frente a la vida como acumulación de riqueza, de bienes materiales, de “tener”, se planteaba cual era la finalidad de la vida en una sociedad democrática justa y rica, y el auténtico “ser” de cada persona.

Los primeros críticos desde dentro del capitalismo norteamericano fueron los beatniks, intelectuales de los años cincuenta como Kerouac y Gingsberg. En los años sesenta esa crítica produjo una actitud rebelde entre los jóvenes que rechazaban la sociedad y los valores de sus padres.


La contracultura de los años sesenta propuso modelos alternativos a la sociedad capitalista vista como corrupta y sin alma.

Uno de esos grupos críticos de los sesenta fueron los hippies que rechazaban el consumismo, defendían el respeto al medio ambiente (ecologismo) y eran pacifistas. Los hippies y la contracultura experimentaron con nuevos tipos de drogas como las anfetaminas y el LSD buscando una nueva percepción de la realidad. De hecho la cultura juvenil de los sesenta no tenía una visión negativa de las nuevas drogas y ello se ve en canciones como Legend of a mind de los Moody Blues o Lucy in Sky with Diamonds de los Beatles. El momento de mayor éxito social de los hippies y la contracultura fue el Verano del Amor (1967) en San Francisco.







El pacifismo, surgido en las universidades, creció como un gran movimiento social en los años sesenta. Esta tendencia se opuso a la participación de Estados Unidos en la Guerra de Vietnam y al envío de soldados norteamericanos al conflicto.


Durante el siglo XX el movimiento feminista había pasado por varias fases. Antes de la II Guerra Mundial las feministas habían luchado por el derecho al voto y a la educación femenina en igualdad de condiciones con los hombres. El feminismo de los años cincuenta y sesenta vio como la plena igualdad legal se iba consiguiendo pero todavía había que luchar contra los roles tradicionales que la sociedad patriarcal imponía a mujeres y a hombres (discriminación laboral). En la lucha por la liberación de la mujer y el control de su propio cuerpo fue fundamental la aprobación en 1960 de la venta en Estados Unidos de las primeras píldoras anticonceptivas.

Siguiendo la estela de la contracultura y el feminismo la población homosexual empezó a organizarse para defender sus derechos y tras los disturbios de Stonewall en 1969 dejó de ser una minoría ignorada.


Durante los años sesenta el consumo de drogas tradicionales (alcohol, marihuana) y nuevas (anfetaminas, LSD) se extendió entre los jóvenes norteamericanos.


Desde 1966 las nuevas drogas, aunque ilegales, estaban por todo el país, pero debemos distinguir el uso controlado que hacían de ellas los universitarios, que solían pertenecer al movimiento de la contracultura, de la adicción que adquirieron gran parte de los soldados estadounidenses en Vietnam para soportar aquella experiencia.

A partir de 1971 el gobierno norteamericano asoció las drogas con las protestas sociales de la década anterior e inició la Guerra contra las drogas que llevó a la ilegalización y a la persecución de la mayoría de las nuevas drogas.

Tras la Crisis del Petróleo de 1973, que acabó con los “Treinta Gloriosos” y la situación de pleno empleo, el paro afectó a millones de jóvenes que eran adictos a la heroína, droga que muchos descubrieron en Vietnam. La incapacidad para obtener la droga llevó rápidamente en los años setenta a la asociación entre adicción y delincuencia, y lo que hasta entonces era un problema de salud pública (tratado por los hospitales) se convirtió en un problema de seguridad ciudadana (tratado por las cárceles).

En Francia hubo protestas estudiantiles contra su gobierno en Mayo de 1968. Cuando estas protestas se generalizaron pasando de los universitarios a los obreros el gobierno francés convocó unas nuevas elecciones que acabó ganando, lo que demostró que las generaciones anteriores a los nacidos tras la guerra mundial no compartían el deseo de cambio de los jóvenes. Sin embargo los sucesos del Mayo francés hicieron consciente a toda Europa occidental de los nuevos modelos sociales surgidos entre los jóvenes norteamericanos, que estaban siendo adoptados por los europeos debido al surgimiento de una cultura occidental común a ambos lados del Atlántico unida por el cine, la prensa, la radio y, sobre todo, la televisión.



viernes, 12 de mayo de 2017

Diario de clases, jueves 11 de mayo de 2017


La clase empieza a las 2:00 con la llegada de Julio y minuto después, Ellie.

Julio comienza a explicar unos anuncios sobre Dunquerque, lo que lo relacionó con la huida de los británicos a Calais y Dover después de ser derrotados por los alemanes en la II Guerra Mundial. Seguidamente, pone un documental de los acantilados de Dover (documental aquí: https://youtu.be/EesAtBxR5YU). También se habló del milagro de Dunquerque que fue la entrada de medio millón de soldados en este sitio. Como habían hecho una película sobre el tema, nos la puso (trailer aquí: https://youtu.be/F-eMt3SrfFU).


 Una vez terminado el vídeo se puso a explicar algunos detalles como las sirenas de alerta de los stukas en las que al iniciar su picado de bombardeo armaba un gran estruendo con su alarma que servía como arma psicológica. También se habló de la jungla de Calais  que es el nombre empleado por los medios de comunicación para referirse a un campamento provisional situado en las cercanías de la ciudad francesa de Calais, levantado tras el inicio de la crisis de refugiados en Europa en 2015, sobre otros previos. Más de un millar de personas residen en el campamento, la mayoría de ellas a la espera de una oportunidad para llegar a Reino Unido a través del Eurotunel. Esta situación se parecía a la de España hace un tiempo con los inmigrantes. Del mismo modo, fuimos enlazando conceptos y llegamos al tema de la UKIP o The UK Independence Party (es un partido político de derecha populista británico, fundado en 1993).

 Luego Ellie comienza a hablar sobre el Brexit y sobre los tipos que hay: Está el Brexit duro y el Brexit blando.

Después, tratamos el tema de las bombas nucleares y de la distopía (mundo paralelo) de qué hubiese pasado si Hitler hubiese muerto antes de la guerra y finalmente, Julio habló sobre “La noche de los generales”. Película que trata sobre la Segunda Guerra Mundial, estrenada en 1967. (No voy a contar nada sobre la película por no hacer spam pero aquí os dejo el link:
https://www.google.es/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwj6wbH70-rTAhVmAcAKHY1EDucQuAIINTAC&url=https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DHodK63gX9k8&usg=AFQjCNHyXh8oBS9a9tLw1aQ_RkiXuKTjzw&sig2=4bw9bzmMuj3qQO2wV7hsTA)

lunes, 8 de mayo de 2017

Diario de clase, lunes 08/05/17.


Hoy el profesor llegó preguntando si nos habíamos leído el último texto que nos dio y cuando la gran mayoría respondió que sí empezamos a preguntar dudas. Lo primero de lo que se habló fue de la novela que se menciona en el texto “Otelo”o “El moro de Venecia”.
Es una obra contemporánea de Shakespeare que esta ambientada en los momentos históricos que vivía por entonces el autor, en este caso está ambientada en la lucha entre la republica de Venecia y los turcos otomanos por el control del mediterráneo. Cuenta como Otelo, un turco otomano musulmán y de raza negra, se convierte al cristianismo y traiciona a los suyos por amor. Este tiene un amigo llamado Yago, el cual se podría asociar con el color verde oscuro (envidioso) puesto que odia por sus virtudes a Otelo porque las ve como una ofensa hacia sus deseos. La obra termina cuando Otelo asesina a su esposa por los celos que sentía (inducidos por Yago como una especie de venganza por no tener los mismos dotes que Otelo) al ver como los otros nobles la miraban.

Después de hacernos un breve resumen de la novela enlazó lo anterior con los esclavos andaluces. Esto es que en el siglo XVIII en Andalucía se calcula que había 5000 esclavos procedentes de África (negros) que trabajaban en el campo y que hoy en día han sido absorbidos a través matrimonios mixtos. Esto quiere decir que ahora los andaluces tienen genes de personas negras.
Con esto explicó que una vez abolida la esclavitud los matrimonios mixtos eran frecuentes en las zonas donde había desaparecido.

A continuación hizo un resumen de “El mercader de Venecia”. Que en la primera parte cuenta la historia de un mercader que quiere casarse con Porcia, la hija del mercader más rico. Esta le plantea una serie de acertijos que al final el protagonista acierta.  En la segunda parte se ve como el mejor amigo del mercader le pide prestado dinero a Shylock, un judío usurero. A cambio el amigo le dice que si no le llega a devolver el dinero tiene que darle medio kilo de su carne (extraída del cuerpo del amigo).

Tras haber explicado estas obras y su relación con el texto se preguntaron las dudas que pondré a continuación con su correspondiente respuesta:
(Línea 53)
¿Qué significa acerba? 
Es un adjetivo que significa algo agudo, intenso o doloroso. Entonces una acerba enemistad es una enemistad intensa.
(Línea 51)
¿Quiénes fueron el pueblo jomon autóctono? 
Población japonesa que tiene origen en el 500 D.C aproximadamente. Vivian en la prehistoria puesto que en esa época Japón todavía no se había desarrollado y seguía experimentando con los metales.
(Línea 84)
¿Qué es la difusión démica
Tiene una hipótesis de que podría ser la difusión de las personas
(Línea 83)
¿Qué es tildar? 
Es calificar o señalar algo.
(Línea 108)
¿Quiénes son los neodarwinistas? 
El Darwinismo social surge a finales del siglo XIX en el contexto de la segunda revolución industrial. Esto lo que hace es trasladar la lucha por la supervivencia entre especies animales al contexto por la supervivencia de la sociedad industrial. Es decir, decía que los más ricos eran así porque eran los más aptos, los más inteligentes y listos; y que los más pobres eran así porque no eran listos ni inteligentes.
(Línea 124)
¿Qué es la endogamia? Matrimonio entre personas de la misma casta, raza, comunidad o condición social.
¿Por qué se dice que en la prehistoria la exogamia no hubiera durado mucho?
Porque el hecho de buscar una pareja realizando un largo viaje no se lo podían permitir puesto que los cazadores recolectores eran necesarios para vivir día a día. Estos cazaban todos lo días y se comían todo lo que cazaban.

Endogamia: que las personas de un grupo se casan entre sí
Exogamia: matrimonio entre personas de distinta casta, raza, comunidad o condición social.

(Línea 154)
¿Qué es el nepotismo?
Trato de favor hacia familiares o amigos, a los que se otorgan cargos o empleos públicos por el mero hecho de serlo, sin tener en cuenta otros méritos.

(Línea 173)
¿Qué es discernible? 
La capacidad de distinguir las cosas.


Tras esto sonó el timbre y recordó que el próximo día terminaremos de resolver dudas y seguiremos con los comentarios de texto.

domingo, 7 de mayo de 2017

Diario de clase viernes 5 de mayo

El profesor ha llegado a la clase, ha recogido los comentarios y ha dado un texto de varias páginas que es la introducción de un libro de guerra. Explica cosas sobre el libro, varios temas que lo abarcan y sobre su autor.
Nos manda a leer una parte del texto y antes de ello explica lo que significa acervo, que es el nombre del titulo de la parte del texto que quiere que leamos


Escucha la clase del viernes 5 de mayo en mi canal de YouTube

miércoles, 3 de mayo de 2017

Rúbrica del comentario de texto

Rúbrica del comentario de texto
Aquí están los puntos que se valorarán en el comentario de texto. SE VALORARÁ…

PRESENTACIÓN

Que el comentario de texto se entregue en un forro plástico y que este lleve una etiqueta de gran tamaño con el nombre completo de e/la estudiante y el número de el/la estudiante. Todo esto escrito en letra mayúscula. La etiqueta debe estar pegada en la parte frontal del forro, es decir con los agujeros a la izquierda y la entrada en la parte superior. No se recoge el comentario de texto a quien no cumpla esta norma, y por tanto la calificación es 0. Lo mismo se aplica a quien tenga una caligrafía que necesite ser descifrada.

Que el texto esté escrito en bolígrafo azul o negro, sin faltas de ortografía siguiendo las reglas de la Real Academia Española (1 punto)

El comentario debe llevar el título del texto que se comenta. Deben respetarse los márgenes. No se usarán abreviaturas, ni tippex. (0’5 punto)

Que en el texto se usen correctamente la coma, el punto y seguido, y el punto y aparte. Cada idea principal debe ir en su propio párrafo y cada párrafo debe comenzar con una sangría (1 punto)

El texto debe ser una redacción que ocupe una hoja por las dos caras o dos folios reciclados, nada más. En este último caso los folios deben estar numerados y/o grapados (0’5 punto)

CONTENIDO

El comentario de texto es una redacción sobre un texto histórico. Debe tener una redacción clara en la que aparezcan presentación, nudo y desenlace. Las preguntas que aparecen al lado del texto son guías para este trabajo, pero puede hacerse sin contar con ellas. Para analizar el texto deben usarse en primer lugar las explicaciones que el profesor da en clase y los apuntes del blog, y luego los aportes conseguidos por otros medios. (5 puntos)

El comentario de texto debe tener coherencia lógica. No puede romperse el orden cronológico confundiendo causas y consecuencias y situando de forma incorrecta acontecimientos en el tiempo. (2 puntos)